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1283年，文天祥在元大都被砍头。元帝大发“慈悲”，允许他沦为官奴的妻子欧阳氏为其收尸。妻子踉跄奔往刑场，发现丈夫衣襟间写有字，仔细一看羞愧不已，含泪自尽。
皮肤白美如玉，以男子著称，眉清目秀的他，成为千古之忠臣，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”万世流传之诗句，临死前仍然念念不忘着不指南方誓不休。毛主席将之与岳飞，杨虎城，方志敏相比，而蒋介石也称赞其为整个中华民族的精神与荣格，整个中华民族不朽的万古不磨的光荣。
以偏安著称的宋，容不下欲血靖康之耻，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河的岳飞，也容不下人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥。
北宋与辽时，辽强而宋弱，就算是檀渊之盟，仍然最后选择向辽称臣。而北宋与金时期，金强宋弱，好不容易盼到金削弱了，蒙古族却又崛起了。
宋想借蒙古除掉金，收复旧山河与蒙古跨江而治，然而，卧睡之榻岂容他人酣睡，亲眼见证国力孱弱的南宋，在与金对战时的几次溃败，蒙古怎会放过这一块儿肥肉。
南宋灭亡的最关键之一是襄樊之战。襄樊，上通夔利，下控荆楚，顺流而下，即将进入长江中下游的门户鄂州。所以襄樊一旦失守，就直接关系到两者，甚至是首都临安府的安全。
就算是奸臣贾似道也对襄樊的重要性有极大的认知，蒙古进军一直势如破竹，后来蒙古族内部的争权，王位继承人之间的争夺，所以并未在第一时间拿下襄樊。
死于安乐的贾似道有了偏安之心，自以为襄樊不会丢，然而最终是被蒙古军队所包围，采用水路夹攻的办法烧毁了浮桥，也隔断了襄樊两城之间的联系，最后樊城被攻陷。
襄樊保卫战彻底失败。
但是在这种情况下，在丁家洲之战后，南宋大部分主力被全歼，士气丧失殆尽，大小文武官吏纷纷逃跑，广大臣子纷纷投降之后，元朝大军兵临临安府之后，也无数誓死抗争宁死的将领与朝臣站出来，其中便包括文天祥。
文天祥是1256年进士第一人，在接到勤王诏书后，立刻将家中所有的财产贩卖，召集民兵数万人赶赴临安。
明知道这是驱使群羊而斗猛虎，明知这是自不量力，除了以身殉国外，没有任何用处。然而文天祥还是选择了这一条决绝之路。在德佑二年，文天祥赶到元军营谈判，后来在借机逃脱。
并与南宋的小朝廷取得联系，继续在江西，广东一带坚持抗元斗争，后来因受到元的偷袭兵败，张弘范让他写信招降南宋小朝廷，然而文天祥却拿出了《过零丁洋》作答复。
在被押送到大都后，他也拒绝了百般诱降，在狱中写下了坚贞不屈，浩然正气的正气歌。在被关押三年之后，在1283年1月9日选择从容就义。
皮肤美白如玉，眉清目秀，但他自始至终都是一位有着铮铮铁骨的文臣，是曾经以欧阳修、杨邦乂、胡铨为“偶像”的臣子。
原本，在他被困狱中时，曾收到过女儿柳娘的信件，也得知了妻子和女儿在宫中为奴，过着囚徒般生活，蒙古方面给他列的条件是，只要投降便可与家人团聚。
然而在收到女儿信件后，痛断肝肠的文天祥却拒绝了这一项条件，他给女儿回信称“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
他选择宁死不降，生与义不可得兼，那便舍生取义。在大义面前，在国家面前，生死他难以顾及，妻女他也难以顾及。唯一所要顾及的始终是家国天下。
在文天祥死后，他的妻子赶赴刑场，也发现了丈夫衣服上间的字眼。“孔夫子论道，终极在于成仁；孟夫子教诲，核心在于取义。唯当义行达至极致，仁德方显其真。我辈沉浸圣贤典籍，所求何物？从今往后，但求行事无愧于心，方能不负所学之真谛。”
看后，选择追随丈夫而去。丈夫有志，妾怎能不效死于君前。怎能不甘赴黄泉相随。
文天祥虽死，然而给时代留下的却是永远的精神财富，文天祥之名万古传扬，宋史中对其评价称“伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。”
而后来明代的于谦也对此评价称“呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直词，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。”
生与义不可得兼时，便舍生取义，宁可死亡也绝不屈膝，这是中华民族永远的精神脊梁，这是中华民族永远流传的精神财富，也是永不褪去的光辉。
参考资料：
《二十四史》
《中国古代史》在哪个平台买股票
